一般意义上的成功，都是外在成功，都是社会认同所圈定的身份、地位。而这些浮华对我们个人、对社会而言，又有什么意义呢？
革命年代，煽动性的口号不绝于耳，早年间有“王侯将相宁有种乎”、“等贵贱，均贫富”，后来更是“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”。而太平盛世，我们争做“超女”，艳羡“土豪”，梦想移民。
显然，无论时局是动荡还是平稳，人们都在争取平等和自由，核心是消除阶级差别，而到目前为止，现实中还不存在这种无差别的“均等”。
苦苦求索的结果只是不同阶层或群体间的位移，卑贱者和富贵者仍然共存，而奋斗者的身份变了，从受制于人到发号施令，走向自己的反面。
我们崇尚权贵、上流社会、名人，我们需要依靠名利获得身份认同，而这条“积极进取”之路，最终将让我们失去自我，走入死胡同。
我们都想变成著名的作家、诗人、画家、政治家、歌唱家等，可是为什么？因为我们对自己眼前所做的事都不喜欢，才渴望名声所带来的满足。我们目前的教育只教导我们如何功成名就，而没有教我们如何去爱我们的工作。[1]
因此，笔者怀疑，可能“成功”根本就不存在，只是海市蜃楼般的幻象。
我们顶礼膜拜、孜孜以求的“成功”只是失败的另一张面孔，寿命的限制注定我们和我们标榜的一切最终将归于失败和灭亡。
来自于世俗，回归于世俗，外在的标准左右着我们短暂、起伏的人生，我们的生存价值几乎完全操控在别人手里！
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，在那英雄主义的血色悲壮中，我们是否也体味到了“留名青史”所造成的另一种悲情：意识形态上的“殉道”。这里面是否也有刘备“欲信大义于天下”的偏执和矫情呢？
本来人们渺小、孱弱的生活常态，即存在的卑微性、弱势局面，与生俱来，又经过与自然界、社会圈子的博弈而变得颠扑不破。
但人的欲望不是用真理的教诲、坐禅的修炼就一定能平息的，所以弱势的环境中，对英雄、强人的呼唤更为强烈。
刘备的弱势生存便是一个自强不息的、从弱到强的上升轨迹，对玄德公的个人成长来说，相对常人他是成功了。但不可忽视、又经常被忽视的是，英雄成功的代价和负面影响。
一个总是不断诞生强人的社会，必然是一个失序与窒息不断轮回的社会。[2]
我们已知的宇宙，仍然遵守能量守恒定律，英雄、强人在自我走向成功和失败时产生的巨大力量和惯性，无可抑制地奔涌到社会的各个角落，留下的往往是尸横遍野、流离失所、思想停滞、文化荒芜。
欲望无从压制，成功过眼云烟，每天演绎的自强故事姑且当做人生的调味品，为重口味的人群加些料，不过，最好不要给口轻的人硬加一勺辛辣、苦咸，咸淡调剂的生活更轻松些。
[1]《生命之书》克里希那穆提著胡因梦译译林出版社2012年8月 p335
[2]《感谢自己的不完美》武志红著中国华侨出版社 2014年4月
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