大学之大，在于大师。大师精神，在于传承，在于智慧，也在于从容。80多年后，清华学子重走西南联大路，是对个体意志的磨砺、对大学精神的探寻、是对爱国精神的弘扬、对奋斗精神的重温。
在中国共产党建党百年之际、在清华大学建校110周年之时，清华大学经管学院EMBA中心的“行知中国·人文篇重走西南联大路（贵州站）”于4月中旬在贵州省黔西南州晴隆县落下帷幕。
清华经管EMBA中心学子4月16日在“行知中国·人文篇重走西南联大路（贵州站）”第二日的赛道终点撞线
1937年“七七事变”后，清华大学、北京大学和南开大学，开启了漫漫迁徙，辗转长沙后一路向西，组建国立西南联合大学，历经68天跋涉，行走3600多里，从湘入黔、经黔入滇，终抵达昆明。
地处边陲的晴隆，留存着西南联大精神的火种。由闻一多先生带队的湘黔滇旅行团，于1938年4月11日抵达晴隆。他在晴隆县城停留的3天时间里，将刚毅坚卓的西南联大精神种在了晴隆。
历史悠久的晴隆，承载着人文底蕴的厚重。晴隆自古是扼守滇黔、联结西东的咽喉要塞，有“一夫当关、万夫莫开”的独特地势。抗战时期，这里成为抗战后方战略物资的运输和集散地。作为史迪威公路形象标识的“二十四道拐”，是中国抗日战争大后方重要的陆路运输线和国际援华物资的供给大动脉，被誉为“中国抗战生命线”。
清华经管EMBA中心学子4月15日行走在“行知中国·人文篇重走西南联大路（贵州站）”第一日赛道从山顶而下的“天梯”上
自1937年8月中华民国教育部决定组建国立长沙临时大学始，至1946年7月31日国立西南联合大学办学止，西南联大前后虽仅存在8年零11个月，却在抗战时期保存了重要的科研力量，培养出大批卓有成就的人才，为中国和世界发展进步作出杰出贡献。
战乱时期，西南联大，内树学术自由之规模，外获民主堡垒之称号。
华罗庚的数学名著《堆垒素数论》获教育部国家学术奖励金，闻一多完成了《神话与诗》《周易义证纂》《楚辞校补》《唐诗杂论》《诗选与校笺》等著作，朱自清写出了《经典常谈》《新诗杂谈》《诗言志辨》，许维遹著有《管子集释》《韩诗外传集释》《国语校诂》《尚书义证》，浦江清写下《花蕊夫人宫词考》，刘文典撰写《三余札记》，罗庸出版了《鸭池十讲》。
战乱时期，西南联大，保持着文人的从容，风骨中蕴含风度。
日军的飞机常盘旋于云南昆明上空，投下一枚又一枚炸弹。跑空袭警报，成为西南联大师生的日常。著名小说家、曾是西南联大学生的汪曾祺，写过一篇文章《斯文教授跑警报》。他描述称，“跑警报”也有讲究，它不叫“逃”警报或“躲”警报，因为“躲”字太消极，“逃”字又显得狼狈。惟有这“跑”字，于紧张中透着从容，最有风度。
83年后的今天，清华大学经管学院EMBA中心的师生沿着当年先贤的足迹，重走西南联大师生经黔入滇的抗战迁徙之路，是对“刚毅坚卓”的西南联大精神的传承，也是对“自强不息、厚德载物“清华精神的弘扬。
清华经管EMBA中心学子4月17日奔跑在“行知中国·人文篇重走西南联大路（贵州站）”第三日的赛道上
当前，全球治理正面临百年未有之大变局，清华学子肩负民族复兴的历史重任，秉持“自强不息、厚德载物”的校训和“行胜于言”的校风，坚持“中西融汇、古今贯通、文理渗透”。如今，清华经管学院EMBA中心学子重走西南联大路的特殊意义，既是向历史先辈致敬，也是向未来发起冲锋，并将这种企业家精神落到实际的企业管理中，承担起新时代企业家的责任。
说“重走西南联大路”走的不是一条路，是因为这不是一条普通的路，而是一场行囊中装着灵魂的精神跋涉；说答案在路上，是因为当初的先贤，便知道为什么出发、也明了为什么坚守。
清华经管EMBA中心学子从“行知中国·人文篇重走西南联大路（贵州站）”赛道起点出发
唯有初心坚定、信念不欺，才会超越物我、成就自我。
当今的企业，面临前所未有的复杂变局，世界政治、经济、科技格局正重新排布。中国企业如何自立、突围，仅靠战略、管理、技术恐尚远远不够，非有一番“刚毅坚卓”的精神洗礼不可。
最好的EMBA教育是激活企业家精神。企业家精神在每个人身上的体现各有不同，但包容创新是不可或缺的精神之源。企业家的知和行，需要具有上善若水的包容心态，又同时具有创新精神，并乐于创造和分享利益和价值。
诚然，“重走西南联大路”短短几天的行走，不可能给所有参与者一个笃定的答案，但西南联大“刚毅坚卓”和“包容创新”的精神，会像种子一样，能在内心种下火光，能在迷茫中洞见自己和家国。（文/小妮元、显峰、子奕、程程）
